মিশরীয় বিড়াল দেবী বাস্তেত: ধর্ম, প্রতীক, পৌরাণিক কাহিনী এবং পবিত্র বিড়াল

বছরের পর বছর ধরে, বিড়ালটিকে বেঁচে থাকার জন্য এবং আমাদের দিনগুলিতে পৌঁছানোর জন্য অনেক সমস্যা অতিক্রম করতে হয়েছে, বিশেষ করে যখন মধ্যযুগীয় যুগ, যখন তাকে বাহক বলে বিশ্বাস করা হত বুবোনিক প্লেগসেই বছরগুলিতে, তাকে শিকার করে খুঁটিতে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল, যা নিঃসন্দেহে প্রাচীন মিশরীয়দের ভীত করে তুলেছিল।

তারা আক্ষরিক অর্থেই এই প্রাণীটিকে ভালবাসত। তাকে আঘাত করাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হতো। তারা তাকে এত ভালবাসত যে তারা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে তিনি একজন দেবতা, বা বরং একজন দেবী । তারা যে দেবীকে ডাকত বাস্তেট.

বাসেট হলেন এমন এক দেবী যাঁর গৃহপালিত বিড়ালের আকারে প্রতিনিধিত্ব হত, বা বিড়ালের মাথাযুক্ত মহিলা ছিলেন তাঁর সংগীতের মাধ্যমে মানুষকে উত্সাহিত করতে পছন্দ করায় তিনি একটি বাদ্যযন্ত্র সহ একটি বিড়ালের মাথা ছিলেন। সুতরাং, বেঁচে থাকার আনন্দের প্রতীক। তবে কেবল এটিই নয়, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি গর্ভবতী মহিলাদের এবং নবজাতকদেরকে রোগ থেকে রক্ষা করে।

যদিও তিনি একজন শান্তিপ্রিয় দেবী ছিলেন, কিন্তু যখন তিনি রেগে যেতেন, তখন তিনি সিংহীর মাথাওয়ালা একজন নারীতে রূপান্তরিত হতেন, এবং অত্যন্ত হিংস্র হয়ে উঠতেন। সুতরাং, তিনি যে টোটেম প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করেন, তার মতো, অপ্রত্যাশিত হতে পারে, যে কোনও সময় স্নিগ্ধ বা আক্রমণাত্মক দেখাতে সক্ষম।

তাঁর ধর্মপ্রাণতা প্রাচীন সভ্যতার আদিকাল থেকে শুরু হয়েছে, অর্থাৎ, হাজার বছর আগেপ্রাচীন শহর বুবাস্টিস (আজ জাগাজিগ, নীল নদের বদ্বীপে অবস্থিত) তাঁর উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত ছিল। তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং বিড়ালদের উত্থাপন করা হয়েছিল যে মৃত্যুর পরে সাবধানে শ্বশুর করা হয়েছিল এবং তারপরে তাদের নির্দিষ্ট সমাধিতে সমাধিস্থ করা হয়েছিল।.

প্রাচীন মিশরীয়রা বিড়ালদের এতটাই ভালোবাসত যে, কিংবদন্তি অনুসারে, তারা পারস্যদের কাছে আত্মসমর্পণ করে যখন তারা তাদের ঢালের সামনে বিড়াল ধরেছিল, কারণ পারস্যরা জানত যে মিশরীয়রা এই প্রাণীদের ক্ষতি করার চেয়ে আত্মসমর্পণ করা পছন্দ করে।

আমি চাইতাম যে এমন কিছু না ঘটতো। অনেক বদলে গেছে তারপর থেকে..

বাস্তেত কে ছিলেন এবং তিনি কিসের প্রতীক ছিলেন?

যদিও সদয় এবং উৎসবমুখর, তার চরিত্রের একটা দ্বিমুখী: সে সিংহী হয়ে এমন আচরণ করতে পারে প্রতিশোধ গ্রহণকারী যখন সে অসন্তুষ্ট হত, একটি বৈশিষ্ট্য যা তাকে সেখমেতের সাথে সম্পর্কিত করে। মিষ্টিতা এবং উগ্রতার মধ্যে এই ভারসাম্য শিরোনামগুলিকে ব্যাখ্যা করে যেমন "সন্ত্রাসের লেডি" y "গণহত্যার লেডি"মনে রাখবেন যে একই শক্তি যা যত্ন করে তা শাস্তি দিতে পারে। শিল্পেও এটি দেখা দিতে পারে তার পায়ের কাছে বিড়ালছানা, মাতৃত্বের সাথে এর সংযোগ তুলে ধরে।

এটি এর সাথে সম্পর্কিত মৌ (রা'র সাথে যুক্ত ঐশ্বরিক বিড়াল) এবং প্রাচীন বিড়াল দেবতার সাথে মাফডেট, যার কাছ থেকে তিনি উত্তরাধিকারসূত্রে এই ভূমিকা পেয়েছিলেন নির্দোষের রক্ষকতার পারিবারিক বৃত্তের মধ্যে রয়েছে মাহেস, প্রতিরক্ষামূলক সিংহ দেবতা, এবং এর সাথে সংযোগ নেফারটাম, সুগন্ধির অধিপতি, যা তার মাত্রাকে আরও শক্তিশালী করে অভিষেক এবং যত্ন.

মূর্তিতত্ত্ব, গুণাবলী এবং নাম

এটিকে এভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল বিড়াল অথবা হিসাবে বিড়ালের মাথাওয়ালা মহিলা, বহন করে ankh (জীবনের ক্রস) এবং প্রায়শই একটি সিস্ট্রাম, এমন একটি বাদ্যযন্ত্র যার শব্দ দেবীকে সন্তুষ্ট করেছিল এবং তাকে ডেকেছিল সঙ্গীত এবং নৃত্য। এটি বহন করতে পারে এজিস, কানের দুল এবং বড় নেকলেস, সেইসাথে একটি ছোট ঝুরি বাহু থেকে ঝুলন্ত। এই ছবিতে, বাস্টেট মূর্ত প্রতীক রক্ষা, আনন্দ এবং ছন্দ ও সুগন্ধির প্রশান্তিদায়ক শক্তি।

এর নাম বোতলের সাথে সম্পর্কিত "বাস" মলম, তাই "Bast" বা "Bastet" কে বোঝা যায় "যার কাছে মলমের বোতল আছে", ইঙ্গিত করে প্রতিরক্ষামূলক তেল ইতিমধ্যে এর কাজ নিরাময়এই পাঠটি এর সাথে এর সংযোগ দ্বারা আরও শক্তিশালী হয় নেফারটামহেলেনাইজড ব্যাখ্যায়, এটির সাথে যুক্ত ছিল sagebrush এবং সঙ্গে সঙ্গে আইসিস, এবং কিছু লেখক এটিকে এর সাথে যুক্ত করেছেন সিরিয়াস তারকা এবং মেসোপটেমিয়ার দেবতার সাথে Inanna, এর মর্যাদা এবং প্রতীকী পরিধির প্রতিফলন।

পূজা, মন্দির এবং উৎসব

শ্রদ্ধার প্রধান কেন্দ্রবিন্দু ছিল বুবাস্টিস, যেখানে এর মন্দিরটি তাদের মধ্যে আলাদাভাবে দাঁড়িয়েছিল খাল এবং খাল ধ্রুপদী ইতিহাসবিদদের মতে। বাস্তেতের আশেপাশে উৎসব অনুষ্ঠিত হত সঙ্গীত, ওয়াইন y নাচ —যা "মাতাল পার্টি" নামে পরিচিত — এর উদ্দেশ্য ছিল দয়া করে এবং শান্তনা দিন দেবীর উপকারী দিকটি সংরক্ষণের জন্য তাকে উৎসর্গ করা প্রচলিত ছিল ওয়াইন অথবা বিয়ার, যা রা-এর চোখের সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানে রঞ্জিত এবং প্রচারিত হয় বিড়াল তাবিজ এবং ছোট ভক্তিমূলক মূর্তি।

তার ধর্মানুষ্ঠান উৎপন্ন করেছে বিড়ালের সমাধিস্থল, যেহেতু এই প্রাণীগুলিকে বিবেচনা করা হত জীবন্ত প্রকাশ দেবীর। মৃত্যুর পর, তাদের মমি করা হয়েছিল মহান যত্ন এবং তাদেরকে নির্দিষ্ট স্থানে সমাহিত করা হয়েছিল বুবাস্টিস, Saqqara, Tanis, বেনি হাসান y Tebasএই বিড়াল ক্যাটাকম্বগুলির উপস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে স্নেহ এবং তাদের দ্বারা জাগানো ধর্মীয় শ্রদ্ধা।

বাস্টেটের সাথে সম্পর্কিত গল্প এবং কিংবদন্তি

ধর্মীয় গ্রন্থ যেমন পিরামিডের পাঠ্য এবং পরবর্তী রচনাগুলি এর দ্বৈত প্রকৃতিকে আরও শক্তিশালী করে রক্ষাকর্তা মা y প্রতিশোধ গ্রহণকারীচিকিৎসা মন্ত্রে, একজনকে "বাস্তেতের ছেলে"মহামারী থেকে নিরাপদ থাকার জন্য, তাদের ভূমিকা জোরদার করা" নিরাময়কারী এবং সতর্ক থাকুন রোগ.

সাহিত্যে, পর্বটি সেতনা এবং তাবুবু বাস্তেটকে দেখানো হয়েছে—অথবা তার পুরোহিতত্বের সাথে যুক্ত একটি ব্যক্তিত্ব— অহংকারকে শাস্তি দেওয়া এবং অপবিত্রকরণের মাধ্যমে নৈতিক শিক্ষা যা সীমালঙ্ঘনকারীকে অপমান করে এবং মৃতদের প্রতি তার শ্রদ্ধা ফিরিয়ে আনে। এখানে দেবী তার রূপ প্রদর্শন করেছেন বিচারপতি এবং ব্যাধি সংশোধন।

আরেকটি বহুল উদ্ধৃত কিংবদন্তি বলে যে কীভাবে একটি পারস্য সেনাপতিমিশরীয়দের বিড়ালের প্রতি ভালোবাসা সম্পর্কে সচেতন হয়ে, তিনি তার সৈন্যদের নেতৃত্বে এই প্রাণীদের নিয়ে অগ্রসর হন। মিশরীয়রা, যাতে ক্ষতিকর বিড়াল বাস্টেটকে অসন্তুষ্ট না করে, তারা লড়াই এড়িয়ে চলেছিল, যা জোর দিয়ে বলে প্রতীকী ক্ষমতা দেবী এবং তার সৃষ্টির কথা।

মিশরে বিড়াল এবং দৈনন্দিন জীবন

বিড়ালরা ছিল সাধারণ পরিবারের সঙ্গী। অনম্যাটোপোইক শব্দ "মিউ" বিড়ালটিকে মনোনীত করা হয়েছে, এবং নামগুলি যেমন তামিত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার দৃশ্যে তাদের মালিকদের সাথে দৈনন্দিন কাজে উপস্থাপন করা হয়, যা তাদের গার্হস্থ্য একীকরণ এবং ইঁদুর, সাপ এবং বিচ্ছুর বিরুদ্ধে এর উপযোগিতা।

অস্ট্রাকা এবং ব্যঙ্গাত্মক প্যাপিরিতে দেইর এল-মদিনা হাজির বিড়াল ধ্বংসাত্মক এবং হাস্যকর দৃশ্যে, এমনকি ইঁদুর অন্যান্য উপস্থাপনায়, একটি বিড়াল তার মালিককে সাহায্য করে Caza পাখিদের উড়তে বাধ্য করা, একটি অঙ্গভঙ্গি যা পুনরুদ্ধারের দিকেও ইঙ্গিত করে সঙ্গী (মহাজাগতিক ক্রম)। পৌরাণিক "হেলিওপলিসের মহান বিড়াল" ধ্বংস করে দেয় অ্যাপোফিস, বিশৃঙ্খলার সর্প, বাস্তেতকে উস্কে দিচ্ছে আলোর মিত্র.

বাস্টেটের চিত্র একত্রিত করে যত্ন, আনন্দ y ক্ষমতা একই ধরণের: সঙ্গীত এবং সুগন্ধি যা সান্ত্বনা দেয়, নখর যা রক্ষা করে, এবং বিড়ালের প্রতি ভালোবাসা যা শিল্প, আচার-অনুষ্ঠান এবং দৈনন্দিন জীবনকে চালিত করে। এই দ্বৈততা - কোমল এবং হিংস্র - ব্যাখ্যা করে কেন তাদের ধর্মানুষ্ঠান শতাব্দী ধরে সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং কেন তাদের নাম এখনও স্মরণ করা হচ্ছে রক্ষা y শুভকামনা যেখানে একটি বিড়াল সোজা হয়ে বসে আছে, মনোযোগী এবং পবিত্র।